Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

1955 год, что о человеке науке стало известно с этого времени?

Не  изучать человка  наука не  может. Материал собирается и обобщается, но по сравнению с Карлом  Юнгом, наука  прямые вопросы не  ставит. Она  изучает человека с  тыла и соответственно  объясняет. Юнг  затронул очень важную тему о мировоззрении. Высока вероятность, что  изучить эту тему у него материала  не было. В русской  литературе 19 века доходчиво объяснено  отсуствие в России  мировоззрения и убеждений. Вместо мировоззрения  нам  мифами и наукой даны  философские течения.

  "Тёмная сторона есть у каждого". Последнее  интервью  Юнга Би-би-си о Фрейде и Третьей мировой" 26 июля 2020

"Темная сторона есть у каждого человека, и в ней таятся вещи, о которых мы ничего не знаем", - сказал в интервью Би-би-си в 1955 году основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг.

[Spoiler (click to open)]

В интервью Юнг ответил на вопросы о природе человека, религии, совместной работе с Зигмундом Фрейдом, а также объяснил, почему убежден, что Третью мировую войну удастся предотвратить. Мы публикуем интервью в день 145-летия со дня рождения ученого.

Би-би-си: Доктор Юнг, для начала скажите мне, что именно побудило вас начать заниматься психологией? Вы с детства этого хотели?

Юнг: Еще ребенком я осознал, что далеко не всегда понимаю людей. Какими-то они были для меня непостижимыми. Они что-то говорили или делали, а я не мог уловить причинно-следственные связи.

Я также обратил внимание на неадекватность человеческих эмоций: почему люди приходят в возбуждение от каких-то вещей, в которых нет ничего особенного? Почему они расстраиваются из-за пустяков, которые того не стоят?

Би-би-си: Это мне знакомо!

Юнг: Однажды мы с тетей пошли в зоологический музей. Я был в полном восторге от звериных чучел. Когда время вышло, мы пошли к выходу, а для этого надо было пройти через другие залы музея, в том числе через галерею античных статуй.

Ничего подобного я прежде не видел! Как же они были прекрасны! Это было откровением, но тетя одернула меня: "Скверный мальчишка! Немедленно закрой глаза!". Я не понял: "почему же? ведь они такие красивые". Пока мы шли, я все время оборачивался, не в силах оторвать взгляд от такой красоты. "Зачем она велела мне закрыть глаза?" - не мог понять я.

Позже я догадался, что она сказала это, потому что статуи были обнаженными, и тетя была не в силах это перенести. А я для нее был скверным мальчишкой, потому что обратил на это внимание.

Би-би-си: Скверный мальчишка, который таращился на обнаженные фигуры! Не могли бы вы рассказать нам о вашей совместной работе с Зигмундом Фрейдом? Это было бы очень полезно и интересно.

Юнг: Где-то в 1907 или 1906 году я написал книгу о психологии того, что тогда называлось деменцией, а теперь зовется шизофренией. Вот я и отправился в Вену, чтобы с ним ее обсудить. Наш первый разговор затянулся на 30 часов! Честно говоря, я соглашался далеко не со всеми его мыслями, но потом сказал, что вы, мол, понимаете больше меня. Я работал с ним семь лет, и, боюсь, что в конце концов страшно его разочаровал. Потому что он надеялся, что я продолжу его работу.

Би-би-си: Давайте поговорим о религии и ее месте в жизни человека. Мне всегда казалось, что вы рассматриваете религию как важную целительную силу, которая полезна только для душевно измученных и покалеченных людей.

Если я не ошибаюсь, вы как-то назвали церковь "терапевтической лечебницей человечества". Не кажется ли вам, что беда нашего времени заключается в том, что религия больше не может играть эту роль? И если да, то почему?

Юнг: Никто не спорит с тем, что с религией у нас не все в порядке. Также не удивительно, что особенно в среде образованных людей религия больше не несет в себе целительной функции. Христианство говорит об утешении, спасении и излечении, о всем том, что возвращает целостность человеческой душе.

А теперь вернемся к образованным пациентам, которые практически не знакомы с основными положениями христианства. Эти люди даже Библии никогда не читали, они могут вообще не знать, что такое Библия и о чем она, они не понимают символизма церкви, они не имеют представления о Христе Искупителе, им не знакома сама идея искупления, что мы очищаемся от наших грехов.

Церкви больше не работают, потому что они больше не выполняют данные ими обещания. У меня немало растерянных пациентов, у которых просто нет никаких духовных ориентиров. С самого начала времен у разных племен и обществ были религии, которые не давали им развалиться. А теперь это утрачено.

Би-би-си: Не могли бы вы рассказать, что ваша работа открыла вам о природе божественного?

Юнг: Я не могу ничего сказать, главным образом, потому, что человеческая мысль не в состоянии понять ни природу божественного, ни доказать, существует ли Бог, или нет. Я могу сказать лишь то, что идея Бога - это узор, узор, который проходит через все времена, примитивный узор, который, однако, был всегда и всегда будет во всей своей яркости, значимости и важности.

Идея божественного никуда не ушла, она продолжает играть ту же роль, что и на протяжении тысячелетий, вне зависимости от того, знает ли кто-нибудь, как выглядит Бог, или нет. Человеческий разум слишком узок и ограничен. Он просто не в состоянии ни понять, ни описать такую трансцедентальную сущность, как Бог.

Однако мы можем осмыслить существование такого узора, о котором я сказал раньше. И этого вполне достаточно для практического применения религии. Потому что, когда мы сознательно принимаем идею божественного, нам открывается новый вид на природу вещей.

Крайне недальновидно задавать вопросы о том, как можно доказать существование Бога. Мы не можем доказать существование Бога, так же, как мы не можем доказать существование бессмертия, или вечности, или других подобных понятий. Это - интуитивно принятые концепции.

При этом нет никаких сомнений в том, что мы можем принять существование этого узора. Это - также интуитивно, как птица интуитивно знает, как построить гнездо. Однажды индейцы из племени Бильбо сказали мне: "Человек, оказавшийся один в горах, не сможет даже костер разжечь без помощи Того, кто его охраняет". На меня это произвело огромное впечатление.

Би-би-си: Давайте попробуем поставить это в современный контекст. Как вы понимаете природу человека? Есть ли у нас шанс избежать очередной мировой войны? И, главное, во что, с вашей точки зрения, могут вылиться создание атомной бомбы и последние открытия в области ядерной физики?

Юнг: Я далеко не уверен, что мы движемся к Третьей мировой войне. Да, она может случиться, но, возможно, ее удастся предотвратить.

С другой стороны, проблемы, которые раскололи мир, вполне реальны. И все то, что привело нас к этому расколу, может привести нас и к войне. Даже если войны и не будет, раскол остается.

Би-би-си: Что вы называете расколом? Внутренний раскол в людях?

Юнг: Раскол между Востоком и Западом. И это означает раскол в каждом из нас, потому что все мы - люди. Есть некоторая надежда, что люди осознают этот раскол внутри самих себя, и поймут, что нет нужды воспроизводить его в политике. Но это означает полную перемену наших духовных и внутренних представлений.

Би-би-си: Может быть она уже началась?

Юнг: Трудно сказать, началась ли она, или нет. Я, по крайней мере, делаю все, что в моих силах, чтобы она произошла. (смеется)

Би-би-си: Доктор Юнг, я бы хотела задать вам несколько конкретных вопросов, чтобы подчеркнуть вашу работу о принципиально новом подходе к тому, что значит быть человеком. Мы разговариваем, а из окна открывается вид на горы. Одна заснеженная сторона просто сверкает на солнце, а другая - всегда находится в тени. Вот я и думаю, можно ли сказать, что вы точно также рассматриваете и природу человека? Что это такое: темная сторона человечества?

Юнг: Вы выбрали очень уместное сравнение. Да, наше сознание сверкает. Там все полно света и, вроде бы, в полном порядке. Но есть и другая сторона, на которой все обстоит не так хорошо. И, разумеется, с нею надо что-то делать.

При этом никто особенно не любит в ней копаться. Тем не менее, иногда этого не избежать, особенно, если вы туда провалились. Этот феномен можно проследить на гигантских масштабах, которыми оперирует история. Посмотрите, только, что произошло с немцами. Германская нация полностью переродилась, поддавшись темной стороне человеческой природы. Мы все знаем, в какие ужасы это вылилось! Да, это - темная сторона... она есть у каждого человека, и в ней таятся вещи, о
которых мы ничего не знаем.

Би-би-си: Справедливо ли будет сказать, что вся ваша работа как раз и заключается в том, чтобы добиться целостности личности человека, достичь внутреннего единства? Чтобы каждый человек мог распознать свою темную сторону, о которой он, возможно, и не подозревает?

Юнг: От нее никуда не уйти. Как только я начинаю работать с каким-то человеком, его темная сторона всегда выползает на свет: то одно, то другое становится явным. И все эти вещи надо как-то увязать с человеческим сознанием. Это необходимо для того, чтобы конкретный человек перестал рассматривать себя, как некий идеал, которым он хотел бы быть, но осознал, кем он является в действительности. С этого и начинается работа с каждым человеком.

Би-би-си: Мне кажется, что вы считаете индвидуального человека единственным носителем жизни и существования. Следовательно, индивидуальность должна играть главенствующую роль в человеческом обществе. Почему же сейчас и наука, и социология, и философия склонны подменять качества индивидуума общественными ценностями?

Юнг: Что тут скажешь: это - одно из следствий современной науки, которая основывается на статистическом усреднении. А для статистического усреднения человек, как таковой, совершенно не важен. Это - абстракция, а не конкретная личность.

Наше мировоззрение, тоже основанное на статистическом усреднении, является абстракцией, которая не имеет никакого отношения к тому, что происходит в реальном мире. В таком мировоззрении индивидуум есть не что иное, как случайный феномен. Но в действительности индивидуум - это единственная реальность.

Если вы рассматриваете жизнь с позиций среднего арифметического, то у вас есть только некое представление о том, что такое "нормальный человек". Но на самом деле такой "нормальный человек" просто не существует, и в жизни нам приходится иметь дело с конкретными людьми. И конкретному человеку, а не бесчисленным массам, приходится иметь дело с последствиями принятых решений.

Развиваться и улучшаться должен каждый человек. В мире не существует лекарства, которое могло бы одним махом излечить тесятки тысяч.

Би-би-си: В конце нашего разговора не могли бы вы рассказать, над чем вы сейчас работаете?

Юнг: Это самый нескромный вопрос

Би-би-си: Я знаю. (смеется)

Юнг: Я вынужден признаться, что я сейчас ни над чем не работаю. Я просто наслаждаюсь старостью. И я доволен, что сейчас у меня нет никаких новых идей. Мои последние идеи были такими сложными, что, возможно, я достиг потолка.

Я не могу сказать, что я работаю над чем-то конкретным, но у меня есть некоторые мысли, которые я просто не смогу вам объяснить.

Би-би-си: Я подозреваю, что ваши идеи проходят период инкубации? Они должны созреть?

Юнг: Времени на созревание почти не осталось. Я уже не раз проходил через инкубационные периоды (смеется). И я не знаю, сколько мне еще отпущено времени на то, чтобы продолжать в том же духе.

Би-би-си: Тогда - последний вопрос. Оглядываясь на все эти долгие годы, которые вы посвятили исследованию человеческой души и природы, каким должен быть наш главный урок?

Юнг: Самый главный урок - это узнать как можно больше о предмете исследования - о человеке. Мы живем в страхе перед жуткими порождениями человеческой мысли: расщеплением урана и водородной бомбой. Но они не существуют сами по себе, ими манипулируют люди. И мы должны знать как можно больше и о человеке, и о том, как влиять на его психику.

Потому что главный вопрос таков: что именно человек будет делать с этими изобретениями? Все зависит от решений, которые принимают люди. Главная опасность таится в человеке, следовательно, я считаю, что мы должны серьезно изучить, что такое человек, и что значит быть человеком.

Как я сказал в самом начале, я только хочу понять: что делает человек, и почему он это делает. И я хочу понять его природу. И я надеюсь, что мы сможем найти способ как сделать так, чтобы человек не уничтожил сам себя с помощью этих жутких приспособлений, как, например, водородная бомба.
"Темная сторона есть у каждого". Последнее интервью Юнга Би-би-си о Фрейде и Третьей мировой - BBC News Русская служба


МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Филология в России

Профессор из ВШЭ назвал свой пост об убогом русском языке вершиной карьеры                         5 ноября 2019  lenta.ru/news/2019/11/05/guseinov/
Профессор факультета гуманитарных наук Высшей школы экономики (ВШЭ), доктор филологических наук Гасан Гусейнов рассказал в интервью телеканалу «Дождь», что пост об убогом и «клоачном» русском языке стал вершиной его карьеры.
29 октября Гусейнов опубликовал запись в Facebook, где заявил, что в Москве «невозможно днем с огнем
[Spoiler (click to open)]
найти ничего на других языках, кроме того убогого клоачного русского, на котором сейчас говорит и пишет эта страна». 
Позже филолог пояснил, что имел в виду не сам язык, а то, как его используют. Профессор подчеркнул, что считает русский язык прекрасным, но языку не повезло, потому что «на нем говорят болваны».
Гусейнов отметил, что не ожидал такой реакции на свою публикацию."
  Что такое  анализирование?

    "ТЕКСТ. Происходит от лат. teхtus «ткань; сплетение, связь, сочетание (слов)», от texere «ткать; плести» (восходит к праиндоевр. *tek- «делать»). Русск. текст заимств. через нем. Техt или непосредственно из лат.  Использованы данные словаря М. Фасмера.
     "КОНТЕКСТ. Происходит от лат. contextus «сплетение», из гл. contexere «ткать, сплетать», далее из cum (варианты: com-, con-, cor-) «с, вместе» + texere «ткать, плести». Русс. контекст — с XVIII века, заимств. через франц. contexte.
Общее прототипическое значение — совокупность обстоятельств, окружающих какой-либо объект."

  Данные  слова в латинском  имеют одно   значение и  создавать их  оба  смысла не  было.  Чтобы  создать оба  слова, ум  должен был так  работать, чтобы они оба  были нужны. Текст  читают и если понимают смысл, проверяют  или  создают  из него  контекст,  в котором, по сему  смыслу,  размещают слова. Например:   современным физикам не пришло на  ум поискать неделимое, которое не взвесишь, не  сочитаешь и не  измеришь.   Было слово  АТОМ и  было написано

     "Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом." (Премудрость Соломона, 11:21)

   кто Соломону приписал свои слова? Храм  был построен,  но сомнительно, что  Соломону  были известны  теоретические  соновы  сего строительства или  он мог  сравнивать  исторически.   Так  исторически  изменялись  контексты и  получились  тексты, которые  тепрь читаем.   Филолог  Гусейнов  способен  изучить русский язык?  Ему и на ум не пришло, что  русския язык можно  не изучить. 
"Позже филолог пояснил, что имел в виду ..." -  услышал свой  текст и  попытался  создать  из него   контекст, потому что
    "Гусейнов отметил, что не ожидал такой реакции на свою публикацию."
Ожидание было иным,  "... потому что «на нем говорят болваны." - это и есть  контекст,  в который он поместил  русичей и  русский язык, изворотливо  их разделив.  Противоречий в  действительности нет, их создают для  облегчения  понимания  и объяснения  смысла.  Контекст  можно  создавать сразу.  Например,  человек, планета и её природа  формируются в одной среде  и одновременно.   Филологу Гусейнову  нашёлся помощник и тоже  филолог.

   "От клоаки до интима
На каком основании у нас есть право вступать в интимные отношения с родным языком?Этот материал вышел в № 127 от 13 ноября 2019   novayagazeta.ru/articles/2019/11/10/82674-ot-kloaki-do-intima
Сергей Голубицкий     журналист, автор проектов minoa.biz и vcollege.biz
Вторую неделю в отечественной ноосфере не утихает показное возмущение и лукавое недоумение вокруг фразы именитого филолога о «том убогом клоачном русском, на котором сейчас говорит и пишет эта страна».
В наше время, если собираешься с авторитетным видом что-то брякнуть во всеуслышание, уже не требуется никаких карт-бланшей — даром, что ли, мировая революция интернета наделила каждого анонима правом голоса?
Тем не менее, будучи человеком не публичным, по доброй советской традиции, пожалуй, разложу на столе личные мандаты — не ради придания авторитетности реплике, а лишь для подтверждения того, что нахожусь в теме.
Во-первых, я тоже филолог (диссертация по социальной мифологии в современной романной поэтике). Во-вторых, тоже лингвист (преподаватель романских языков по диплому). В-третьих, знаю не понаслышке, что пишут и говорят о родной речи разные другие народы, потому как сам пишу, разговариваю и читаю с разной степенью паршивости на девяти языках. Есть еще и в-четвертых, но пока воздержусь от спойлера, дабы не портить читателю удовольствие от основного сюжета.
Основной сюжет к реплике профессора Гусейнова будет иметь весьма отдаленное отношение, однако репликой этой навеян, поэтому начну с краткой оценки конфуза с «убогим и клоачным русским».

(автор попытался углубиться, но мелко плавает, ... всё читать не обязательно, смысл  понимается легко)

Вопрос: на каком основании у нас есть право вступать с родным языком в интимные отношения? Как-то даже неловко объяснять очевидное… Да на том основании, что мы не занимаемся любовью с Женщиной вообще, тем более, со словарем Даля. Мы любим конкретную женщину. У нее есть имя, биография, внешность. В Языке (Женщине с большой буквы) есть миллионы частных языков-женщин. Все они — глубоко индивидуальны и интимны. Каждая — чья-то возлюбленная. И никто не волен вам указывать, как вы должны выстраивать с ней свои отношения.  (...)
Так вот, читатель, это — обман. Профессиональные филологи забыли вам рассказать про одну тонкость: ваша речь (и совершенно не важно, публичная она или частная) — это никакой не Язык. Это ваш индивидуальный дискурс! Это — одна из неотделимых частей вашего Я, вашей языковой личности, вашего частного почерка. Всякое выдуманное вами слово — отнюдь не неологизм, которым вы пытаетесь изнасиловать Язык, а лишь окказионализм — элемент индивидуального стиля, аспект вашего приватного отношения со своей спутницей жизни. (...)
Единственное обязательное условие: интимные отношения с языком должны непременно строиться на любви, а не на ненависти. Это главное. Если вы любите свой язык, вы можете писать и говорить так, как вам только нравится. И не обращайте внимания на окрики филологов. В конце концов, их реплики о правильном и неправильном языке — это не более, чем еще один индивидуальный дискурс. Один из миллиона равных."


А не  скоморошество ли  такое  объяснение?

"Есть свидетельства, что помимо обычной фени существовал ещё "язык-огонь" (который и офени-то не все знали), который назывался "музыка" (ударение на первом слоге), а носители особых знаний и этого языка назывались мазыками." (С.Г.Максимов "Волхвы, скоморохи и офени").
"Арго́ (от фр. argot) — язык какой-либо социально замкнутой группы лиц, характеризующийся специфичностью используемой лексики, своеобразием её употребления, но не имеющий собственной фонетической и грамматической системы. Часто под арго подразумевается язык деклассированных групп общества, язык воров, бродяг и нищих. Фактически арго стало синонимом слова «феня». Арго не составляет самостоятельной системы и сводится к специфическому словоупотреблению в пределах общего языка. Арго взаимодействует с жаргоном и просторечием, образуя специальный лексический пласт — сленг. Часто арго отождествляется с понятием тайный язык. https://ru.wikipedia.org/wiki/Арго
  МАЙДАН игра в карты на деньги в кабаке, местах заключения ◆ Почти в каждой казарме был такой арестант, который держал у себя аршинный худенький коврик, свечку и до невероятности засаленные, жирные карты. Всё это вместе называлось: майдан. Содержатель получал плату с играющих, копеек пятнадцать за ночь; тем он и промышлял. Ф. М. Достоевский, «Записки из Мёртвого дома », 1862 г.
Происходит от перс. میدان (meydân) «поле, площадь», далее из ср.-перс. mdyʾn' «между», далее из праиндоевр. *medhy- «между, посередине, середина». ru.wiktionary.org/wiki/майдан

    "Один из миллиона равных" -  язык   русского народа  искореняется  научно.  Персидский, это  сарматы - - -  роксоланы - - - половцы - - - украинцы, они не  имеют самоназвания.  Интересная  фамилия,   Мазыки - Музычко.

ru.wikipedia.org/wiki/Музычко,_Александр_Иванович   (укр. Музичко Олександр Іванович; 19 сентября 1962, Кизел, Пермская область, СССР[1] — 24 марта 2014, Бармаки, Ровненский район, Ровненская область, Украина[2]), также известный как Сашко́ Бе́лый (укр. Сашко Білий) — украинский политический деятель, предприниматель, наемник.
Стало известно, кто убил Музычко (Сашу Белого) и как это произошло 25 марта 2014, dp.ru/a/2014/03/25/Stalo_izvestno_kto_ubil
Украинский народный депутат Александр Доний сообщил в Facebook, что два автомобиля подрезали машину Музычко, вытащили его, заковали в наручники и пустили две пули в сердце.
UApress со ссылкой на активиста "Правого сектора" в Ровно Сергея Понурко в свою очередь писало, что Музычко дважды выстрелили в голову, а тело его обнаружили на окраине города в районе поселка Бармаки.
Известен тем, что ударил по лицу прокурора Ровенского района Андрея Таргония в его же кабинете."

Его убили  сами  украинские  милиционеры. Половцы  казаковали на Днепровских порогах. Шляхтичи имели шляхетские  вольности,  казаковали  на шляху.  Но  не просто  грабили, а с  разрешения  короля  Речи  посполитой.   Русичей  записал в славяне, происхождение которых  до сих пор существует  в виде мифов.  Что же такое русская речь, которую  филологи изучить  не в состоянии?

"Классификация нервных волокон: 1. Тип А имеет подгруппы:
· Аa - обладают наибольшей скоростью проведения возбуждения - 70-120 м/с (соматические двигательные нервные волокна)."
"За 1 секунду электроны в проводнике перемещаются за счёт упорядоченного движения меньше чем на 0,1 мм[11] — в 20 раз меньше скорости улитки" ru.wikipedia.org/wiki/Электрический_ток

       На ГЭС  генераторами в проводах  создаётся  напряжени 100 000 вольт и  скорость  у сего  электричества такая.   В  нейронах что за электричество  создаётся, с электронами  или  какое?  Чтобы  говорить,  дышать, пользоваться инструментом, двигаться, нужна  вот такая  в аксонах скорость  электричества. То бишь,  ум, нервная ткань,  артикуляционный аппарат и всё  остальное, происхождение  имеют  одновременное.  Русский ум  имеет когнитивную матрицу-  мысль,  смысл, домысел, дающую возможность  анализировать и создавать  контексты.  Русичи какое историческое  происхождение  имеют?  Голубицкий -  междунациональный.
МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Прямым текстом

Слово  зомбирование  известно  и легко применяется для объяснения  влияния на ум.  Человек  читает, смотрит  и видит, что зомбирование  как-то незаметно.  Не очень  удачный  и не научный термин, это  зомбирование. Тем более, похоже, оно  было и  это вполне конкретная  технология,  Для  понимания  влияния на ум,   необходима  теримнология  объясняющая, не просто  информация, а  имеющая  эмоциональное  содержание. Именно  сие эмоциональное  содержание  и необходимо  анализировать.  К [Spoiler (click to open)]идее Дарвина - привыкли, это  слово  эмоциональное.  Для объяснения  сего - привыкли - нужно очень много писать.   На эту   эмоциональную среду  ума ПРИВЫКЛИ можно   ещё  много что  подгружать - ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ.   Например

    10  цитат из книги "Думай медленно ... Решай  быстро" Даниэля  Каннемана
    Нобелевский  лауреат  по экономике  об иллюзии  выбора  и возможностях  разума.
Даниэль Канеман (родился 5 марта 1934 года) — один из наиболее выдающихся современных психологов и экономистов. Его имя стоит в одном ряду с Джозефом Стиглицем, Клаусом Швабом, Робертом Хайлбронером и другими видными мыслителями наших дней. Именно он стоял у истоков создания поведенческой экономики. В 2002 году Канеман (совместно с Верноном Смитом) стал лауреатом Нобелевской премии по экономике «за применение психологической методики в экономической науке, в особенности — при исследовании формирования суждений и принятия решений в условиях неопределённости».

Факты свидетельствуют, что оптимизм вездесущ, неискореним и затратен.

Иллюзия того, что прошлое может быть понято, порождает иллюзию прогнозируемости и управляемости будущего.

Ничто в жизни не важно настолько, насколько вам кажется, когда вы об этом думаете.

Главная ограниченность человеческого разума состоит в том, что он почти не в состоянии вернуться в прошлое, занять прежнюю позицию, зная о будущих переменах. Чуть только вы построили новую картину мира или его части, старая стирается — вы уже не вспомните, как и во что верили раньше.

Единственное подтверждение рациональности не в том, что взгляды и предпочтения человека разумны, а в том, что они внутренне непротиворечивы. Рациональный человек может верить в привидения, если все остальные его убеждения допускают существование привидений.

Зачем обращать внимание на пересуды? Затем, что находить и называть чужие ошибки намного легче и приятнее, чем признавать свои. Всегда трудно ставить под сомнение собственные желания и убеждения, особенно в нужный момент, но грамотное чужое мнение может быть полезно.

Отказ от нормального выбора — волевой акт, требующий усилия, большей ответственности; о нем человек пожалеет скорее, чем о том, чего не сделал. Эти мощные факторы ведут к решению человека, который в противном случае не знал бы, что делать.

Могут ли быть какие-то сомнения в том, что вездесущие изображения национального лидера при диктаторских режимах не только внушают ощущение, что «Большой брат следит за тобой», но также и уменьшают количество спонтанных мыслей и независимых действий?

Менять собственное мнение о человеческой природе трудно, а еще труднее менять мнение о себе в худшую сторону.

Наша забота о людях часто выражается в заботе о качестве их истории, а не в заботе об их чувствах. Нас трогают события, меняющие историю уже умерших людей. Если человек умер, веря в любовь жены к нему, мы жалеем его, узнав, что она много лет держала любовника, а с мужем не расставалась только ради его денег. Нам жалко мужа, хотя он прожил счастливую жизнь. Мы сочувствуем унижению ученого, сделавшего великое открытие, которое после его смерти оказалось ошибкой, забывая, что сам он никакого унижения не испытал.
10 цитат из книги «Думай медленно... Решай быстро» Даниэля Канемана

 Ограниченность ума -  очень интересная  идея, в основе  которой  находится  идея Дарвина и  эволюция. Эволюционировать ещё долго -  эмоциональное  содержание  современной науки.  Основы  можно узнать  очень даже  быстро, сейчас, в 21 веке, информации, добытой наукой, достаточно для дополнения  исторической.  Её  нужно просто  сложить в контекст - человек, планета и её  природа формируются  в одной  среде и одновременно.  Эволюция  сейчас понимается  как  форма, которой  придаётся  содержание и ум в том числе.  Ум, помещённый    в  учение  эволюции, -  смысл  книги Канемана. Таких  книг  написано уже  много и ими создали  для  образования  эмоциональную среду.

МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Таити, Таити ...

logo

Производительность  труда  и поддрежка  занятости

Срок реализации  проекта до 31 декабря 2024 года
Бюджет  проекта  52, 1 млрд  рублей
[Spoiler (click to open)]Куратор  национального  проекта Силуанов Антон Германович

Системные меры по повышению  произволительности труда    Бюджет 5,6 млрд рублей

Адресная  поддержка  повышения производительности  труда на предприятиях  Бюджет 33, 9 млрд  рублей

Поддержка  занятости  и повышение эффективности  рынка труда для обеспечения роста производительности  труда  Бюджет  12, 7 млрд  рублей
https://futurerussia.gov.ru/proizvoditelnost-truda-i-podderzhka-zanyatosti

... если и  так  кормят, зачем  производительность труда  повышать?  Генри Форду  давали  баксы для повышения  ПТ?  У него была проблема,  большая текучка. Только  выучился и  ищет другую работу.  Он изобрёл  13 зарплату.  Что означает  эта  трата денег  в России, понять  можно и к производительности труда  эта трата  отношение  не имеет.  В СССР так  же раздавали  безналичные и их хитрыми методами  обналичивали сразу  в товары  узкого распределния - ковры,  холодильники, хрусталь, мебель, магнитофоны, акустические  системы, усилители, пылесосы и пр. по  мелочи, типа  пожрать на халяву.  Компартийцы  очень любили  на халяву.  Прикармливание  очень вредно,  потому что  несоразмерно  уму,  повышает  самооценку. Если умный, почему  не богатый? -  это о произволительности  труда.  Как  у нас строили  социализм, так строят и капитазизм, но доступ к деньгам существенно облегчился. То хоть товаром брали, а теперь ........... чистая   финансовая  бухгалтерия.  Экономика - это наука, которой в России  нет.
МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Был ум

"Разум есть наименование, данное совокупности состояний сознания, сгруппированных под определительными - мысль, воля, чувства". Сия цитата опубликована более, чем сто лет и в [Spoiler (click to open)]учебниках её нет. Может ли такой ум эволюционировать и может ли быть иным? Сей ум был диссипирован в эмоциональной среде: ум имеет содержание эмоциональное, позитивное, негативное и пустое и содержание когнитивное, у кого-то полное, у кого-то ограниченное, а кто-то одним эмоциональным обходится. Современная наука сие рассеяние не преодолела. Человек оказался рассеянным, в виде биополимерного гоминида семейства антропоидов. Если историю изучать по математике, она была всегда и освоить её не могли шумеры, индусы, арабы, иудеи, но создавали её упрощённые интерпретации, как Пифагор.



"5508 год до н.э. Столпотворение. Смешение и разделение языков. Славяне от Иафета. Упоминание норцев . Хам и Иафет, вот так разделив землю по жребию, наказ положили никому оного не преступать, и жили все каждый в своей части; язык же у них был один. Когда же умножились после потопа люди на земле, помыслили создать столп до облаков. И во дни Нектана и Фалека собрались в одном месте создать столп (4) и град около него, Вавилон; и созидали столп 40 лет, но не закончен он был. Увидел Господь Бог град и столп и сказал: «Вот, один народ, и один у всех язык». И смешал языки, разделил на семьдесят два языка и рассеял их по всей земле."

Брата Сима нет, потому что семитов ещё не было. Что в этой части общей истории есть религиозного? Иафетяне с Каином пошли в города Месопотамии и здесь получился Шумер с 72 языками. Такие ДНК изменения возможны в виде эмоционального искажения артикуляционного аппарата и нервной ткани. Религия была создана для семитов. Норцы Пафлагонии - 4 век до н.э. Следует полагать, летопись была написана до норцев и после норцев и Нестор её читал на языке оригинала.



Каинов было несколько, они были строителями Вавилонской башни, Стоунхенджа, дольменов и создателями т.н. каменного века. Они были иного рода и вида, от которых детей углеводородным иметь было нельзя. Изготовители Каинов сказали об этом жрецам иафетянам? Маловероятно, что после этого эксперимента они ушли с нашей планеты. Жрецы человека пытались восстановить, вернуть в первоначальное состояние. Норцы Пафлагонии - 4 век до н.э., первые славяне, приближённо похожие на нормальных людей, русичей венетов, о которых иафетяне создали ложь об их гибели во время т.н. потопа. Богатырь, исполин - названия иафетянские следующих поколений каинитов. Тырь бога - штырь божий, длинный, великан. Цивилизация начала восстанавливаться с т.н. эпохи Возрождения. Пока она продолжается, но возврат от человеческого к божьему уже очевиден.
МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Наука в поисках ума.

Об уме  пишу регулярно. Нашёл  из последних  исследований  науки  об уме.  В начале  об уме  теория моя.  "Разум есть  наименование,  данное  совокупности состояний сознания, сгруппированных  под определительными - мысль, воля, чувства". Данная  ицтата опубликована  более  чем сто лет и её в учебниках нет  и не будет.  В современной науке  есть странности, типа  происхождения  людей от[Spoiler (click to open)]обезьян,  такой  же странностью является  отсуствие  способности  объяснить, что такое ум.  У меня  так получилось. Ум имеет содержание  эмоциональное:  позитивное, негативное и пустое  и содержание  когнитивное, у кого-то  полное,  у кого-то ограниченное, а кто-то одним эмоциональным  обходится.   Учёные  не отличают  эмоциональное  от когнитивного и полагают, что  когнитивное в  умственное деятельности  человека  используется всегда.  Простой  пример.  Человек  смотрит телевизор  и в руках у него  пульт. Пошёл он сварить кофе. Сварил, пришёл,  пульта  не видит.  Он его  где-то положил, не обратив  внимания.  Когнитивная способность  в сем случае использована, на 1%.  В процессе  забивания  гвоздя  молотком,  когнитивные  способности человек  применить не  успеет.  Человек   в основном деятельность осуществляет  эмоционально. У Горбачёва   когнитивного  сколько  было?  Ускорение - перестройка - Бакатин.  ВСЁ,  Чтоыбы  понять  человеческий  ум,  эволюцию необходимо отбросчить.  Энкиду  жил с  оленями и антилопами, кушал траву  и ему  прививали влечения  к алкоголю,  сексу с женщиной и человеческой еде.  Потомки  шумер  среди  нас тоже есть.  Эллины от слова  олени.  Обезьян  и прочих  гибридов  изготавливали в лабораториях.  Илионец Тесей  уничтожил такую лабораторию на  острове Крит   шесть тысяч лет назад.  Может быть,  Навуходонасор  траву и не кушал, но  Даниил  его род знал и сейчас  такая  история  для кого-то реальна. Такое  божье наслендие мы имеем. Есть  чувства и есть  влечения.  Шумеры  инженерами  быть не  могут и во власти  они очень опасны.  Когнитивное  находится в  сознаниии, к  которому  неоходимо получать доступ с помощью образования.  Для  запоминания  таблицы умножения,  достаточно  способности эмоциональной.  Циплята и коты  легко  запоминают дыры в  заборе.  С великолепной памятью,  животные  педантично протаптывают  тропы, по  которым их легко  находить. У людей  педантов  когнитивные  способности могут быть  слабенькими и хорошие  интеллектуальные. Интеллектуал  может быть хорошим  бухгалтером и не  экономистом  теоретиком. Теперь   сама статья о достижениях  современной науки.

29 сентября 2019

Хаки для мозга. Учёные опубликовали обзор методов для улучшения умственных способностей

В условиях всё более сложного информационного общества неуклонно растут требования к когнитивному функционированию. В последние годы предложены многочисленные стратегии для улучшения работы мозга. Доказательства их эффективности (или её отсутствия) и побочных эффектов вызвали дискуссии об этических, социальных и медицинских последствиях.

Подобно хакерской культуре в области компьютерного программного и аппаратного обеспечения, всё больше людей экспериментируют со стратегиями творческого преодоления естественных ограничений когнитивных способностей человека — другими словами, «взламывают» функции своего мозга.

В общественных дебатах когнитивное усовершенствование часто рассматривается как некое монолитное явление. Но на самом деле это многогранная концепция: существует не один «когнитивный усилитель», который увеличивает функцию мозга как таковую, а большое разнообразие стратегий, которые можно разделить по группам:


  • биохимические;

  • физические;

  • поведенческие.


Эти когнитивные усилители различаются по способу применения, когнитивной области, на которую они нацелены, времени воздействия, доступности и побочным эффектам, а также по тому, как они действуют на разных людей.

Специалисты из Дондерского института мозга (Нидерланды), Оксфордского университета, Гамбургского университета, Института неврологии и медицины (Германия) и нескольких других учебных заведений составили обширное исследование разных стратегий когнитивного улучшения. Научная статья опубликована в журнале ACS Chem Neuroscience (doi: 10.1021/acschemneuro.8b00571).

Учёные отмечают, что мозг человека с эволюционной точки зрения приспособлен для решения совершенно других задач. Чтобы комфортно жить в информационном обществе и постиндустриальной экономике, требуются особые когнитивные навыки, которые приобретаются с помощью медленных, трудоёмких и дорогостоящих процессов образования и обучения.

Кроме того, эти навыки могут устаревать по мере быстрых изменений в мире или теряться в процессе старения. Люди также различаются по своим умственным способностям, что позволяет им приобретать определенные навыки быстрее или медленнее, что может оказать значительное влияние на успех в жизни. Таким образом, стратегии совершенствования приобретения и поддержания когнитивных навыков приобретают всё большее значение как на индивидуальном, так и на общественном уровне.

Другими словами, когнитивное усиление — важная задача как для отдельных инидивидуумов, чтобы сохранять конкурентоспособность в современном мире, так и для человеческой цивилизации в целом.

Люди с незапамятных времен стремились улучшить работу своего мозга, однако нынешняя эпоха уникальна. Объём интеллектуальных проблем резко вырос, но зато появились первые реальные технологии, которые обещают решить когнитивные проблемы.

Это развитие вызвало не только энтузиазм у биохакеров, но и некоторый страх в обществе. У специалистов сильно разные интуитивные представления о целесообразности, полезности, рисках и возможном влиянии таких технологий на мир.

Одна из причин споров — отсутствие веских доказательств. Без эмпирических выводов легко отстаивать любую позицию, а также критиковать оппонентов. Ещё один существенный источник разногласий и теоретической путаницы — тенденция рассматривать когнитивные улучшения как монолитное явление, подлежащее оценке в целом, а не как широкий набор методов с важными различиями и расходящимися последствиями, пишут авторы научной работы.

Только на основе чёткой картины того, как та или иная стратегия может повлиять на конкретные когнитивные процессы, наряду с ожидаемыми побочными эффектами, может развиваться обоснованная теоретическая дискуссия и могут быть предложены перспективные эмпирические исследовательские проекты для проверки этой стратегии. В своей работе учёные обсуждают семь основных аспектов когнитивного улучшения, а именно:


  • способ действия;

  • когнитивная область, на которую оно нацелено;

  • личностные факторы;

  • время действия;

  • побочные эффекты;

  • доступность;

  • социальное принятие.


Все эти аспекты изображены на схеме:


Семь взаимозависимых аспектов улучшения когнитивных способностей

Цель работы — набросать общую структуру, которая будет способствовать как теоретическим дискуссиям, так и эмпирическим исследованиям.

Общепринятое определение характеризует когнитивные улучшения как вмешательство, направленное на улучшение ментального функционирования сверх того, что необходимо для поддержания или восстановления хорошего здоровья. В то время как текущие биоэтические дебаты по когнитивному улучшениям сильно сосредоточены на фармакологических способах повышения, но под это определение подходит и улучшение умственных способностей нефармакологическими средствами.

Чтобы систематизировать огромное разнообразие различных подходов к когнитивному совершенствованию, авторы предлагают сгруппировать стратегии улучшения по трём основным областям в соответствии с их основным способом действия: биохимические, физические или поведенческие.


Стратегии когнитивных улучшений отличаются по способу воздействия: это физические, биохимические и поведенческие методы

Учёные предлагают обзор различных стратегий в рамках этих кластеров.
Хаки для мозга. Учёные опубликовали обзор методов для улучшения умственных способностей / Хабр

Далее в статье   методы  улучшения.  Можно  читать и можно не читать.
МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Несъедобные зайцы

Абстрактная идея числа (безотносительно к тому, что именно считается) неочевидна, и абстрактные числа имеются не во всех языках. Например, по-японски употребляются разные числительные, в зависимости от того, стоят считанные объекты или лежат, съедобны ли они и т.п. По-русски тоже есть счёт «один, два, три...» и есть «раз, два, три...», не вполне взаимозаменяемые.

Несколько лет назад японцам пришлось столкнуться с неудобством различных числительных в законодательстве. Дело в том, что во время дебатов о продовольственной проблеме один из депутатов обратил внимание собрания на то, что по японским горам бегают зайцы — прекрасная, но не используемая населением пища. Беда оказалась связанной с тем, что зайцы считаются числительными, означающими несъедобные предметы — потому зайцев и не едят.

Была создана комиссия по решению проблемы. Она через небольшое время предложила законопроект, который был принят и решил проблему. Новый закон гласит: «заяц — птица».

Библия запрещает есть зайцев с удивительной формулировкой: «Только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: ... зайца, потому что он жуёт жвачку, но копыта его не раздвоены» (Левит, 11, 6).

В споре с Вольтером король Фридрих проявил свою учёность, сказав:

— На каждом континенте есть обезьяны, кроме лишь Европы, где вместо них — французы!

В.И.Арнольд. Истории давние и недавние

МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Украинец в 18 веке.

 В 18 веке  писали Н.И.Новиков, Д.И.Фонвизин, А.Н.Радищев, И.А.Крылов, Н.М.Карамзин. В сем  посте идёт  речь о Михаиле Чулкове,  в архивах нашедшем замечательные произведения  о  нашей истории    четвёртого  века, во время существования  на месте Санкт-Петербурга  города  венетов  Винеты.  Михаил написал несколько   произведений, одно из  них, типа анекдотов "Разговоры   мертвецов". Здесь  Меркурий  приводит тени умерших людей к Харону  и они о себе  ему рассказывают.  Так Меркурий привёл к Харону украинца.

Разговор 4. Меркурий, Харон и злоязычник.
[Spoiler (click to open)] Мер: Однако, Харон, переехав туда, напой ты его водою из реки забвения, чтобы он, забыв свою злость, уведомил тебя прямо, какую он имел причину ругать всякого без разбора.
Хар: Очень хорошо. Прощай, Меркурий, мы уже поехали.

Злоязычник: Я не имею жажды и не хочу пить из этой реки; на что ты меня насильно напоить хочешь?

Хар: Для того, чтобы ты пришел в забвение и рассказал мне всю правду. На том свете люди поступают не так. Когда хотят выведать истину у спящего человека, хватаются за большой у ноги палец в то время, когда он грезить начинает, и, держася за оный, спрашивают у него обо всем, а сонный без всякого коварства рассказывает свое и других похождение. А здесь пьют воду из реки забвения. Пей, а когда не так, то я веслом тебя принужу.

Злояз: Изрядно, я буду пить… Да что ж это такое, не успел я хлебнуть трех раз и захотел уже спать.

Хар: Так надобно. Ложись на этом камне. Кто ты таков?

Злояз: Я украинец и произошел от низких тамошних людей[3].

Хар: Для чего ж ты на том свете не сказывал своего происхождения?

Злояз: Оно подло, а мне хотелось слыть человеком благородным.

Хар: Желая слыть таким, на что ж ты ругал всех людей без пощады, а это не сходно со свойствами благородного человека.

Злояз: Я негодовал на весь свет за то, что почитали меня ученым дураком.

Хар: Да, может быть, ты и в самой вещи был таков.

Злояз: Никак. Я писал много и сплетал различные сочинения. Правду сказать, сперва писал я совсем не для того, чтоб почитали меня ученым человеком, а единственно для одних денег. Наконец, задумал я о себе много и записался против воли Аполлоновой в цех мастеровых Парнасских[4]; а как никто не признавал меня за Парнасского жителя, то я для такой досады предпринял ругать всех без разбору, и когда я уже привык к тому, то и на отца родного написать сатиру был уже в состоянии.

Хар: Изрядный ты детина. Я тебе сделаю услугу и попрошу Плутона[5], чтобы поставил он тебя на Танталово место.

Злояз: А где этот Тантал?[6]

Хар: Он стоит посередине озера по уши в воде, а напиться не может и всегда мучится жаждою.

Злояз: Мало сего для меня. Я на том свете не мог насытиться ругательством и что ни писал, то все состояло из поношения людям; всех почитал дураками, будучи сам всех глупее.

 Впрочем, господин непригожий бог, спроси ты у меня в другое время, то я тебе расскажу о себе столько хорошего, что ты, конечно, тому не поверишь, или по крайней мере испужаешься.[7]
Разговоры мертвых - Чулков Михаил :: Режим чтения
МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

Илион, названный Атлантидой.

Загадка 50-тысячелетнего подводного города с пирамидами у берегов Кубы




В 2001 году все мировые таблоиды пестрели надписями о сенсационной находке древнего города у берегов Кубы. [Spoiler (click to open)]Но потом словно некто приказал им замолчать и вот уже 18 лет об этом городе никто не пишет. Вообще.

( Свернуть )

Необычные подводные сооружения в Атлантическом океане в 2001 году обнаружили морской инженер Полин Залитцки и ее муж Поль Вайнцвейг — владельцы частной канадской компании Advanced Digital Communications. По договоренности с правительством Кубы эта компания занималась разведкой рельефа морского дна, когда наткнулась на что-то куда более интересное.

Разведка происходила в районе полуострова Гуанаакабибес и однажды сонар компании обнаружил тут на глубине от 2000 до 2460 футов (610-730 метров) крупные каменные сооружения правильной формы на площади в 2 квадратных километра.



Объекты сразу же вызвали подозрение, что это что-то рукотворное и тогда команда сонара запустила на этот участок специального подводного робота с камерой, который мог заснять объекты в более хорошем качестве и в большом разрешении.

И робот прислал то, что вызвало у команды возгласы удивления. Там на дне было нечто, похожее на многоуровневые пирамиды и правильные прямоугольные стены из крупных блоков (останки от зданий?).

Команда не знала, что и думать и в итоге они не пришли к каким-то общим выводам. Лишь позже они нехотя признали, что это могло быть остатками от древнего затонувшего города. (Паранормальные новости — ufospace.net).



Однако, когда снимки, сделанные роботом, были отправлены уважаемому морскому геологу Мануэлю Итурральде, он сказал, что это очень необычно, потому что если это когда-то был прибрежный город, то он был построен… не менее 50 тысяч лет назад.



Именно столько времени потребовалось бы ему, чтобы оказаться на такой глубине с учетом того, какой уровень воды был в те века и какой сейчас. При этом геолог сразу же оговорил, что подобное в принципе невозможно.



«Подобный уровень построек был за пределами возможностей культуры людей того времени. Они не могли создать настолько сложные структуры», — говорил Итурральде.



Когда новость о древнем подводном городе попала в СМИ, журналисты стали проводить аналогии с затонувшей Атлантидой. Однако Залитцки и ее муж были уверены, что их находка не Атлантида, а вероятнее всего останки какой-то местной культуры.



После этого исследователи докопались до легенд майя, в которых говориться о неком большом острове, который когда-то был полностью поглощен огромными волнами — цунами.
К тому времени Итурральде окончательно усомнился, что это рукотворные постройки и заявил, что не исключает, что это творения природы.



«Было бы здорово, если бы их версия была верной, однако данный «город» не подходит ни к чему в Новом свете. Эти структуры находятся вне времени и вне места».



Тем временем кубинское правительство во главе с Фиделем Кастро очень заинтересовалось данной находкой, также большой интерес к нему проявило Национальное географическое общество и Национальный музей Кубы. Обычные граждане тоже были увлечены и строили разные гипотезы и теории.



Однако потом словно кто-то нажал на рубильник и отключил «свет». Никто так и не отправился более тщательно изучать «город» и о нем практически не упоминали в СМИ за прошедшие годы. Статьи про кубинский подводный город изредка появляются в блогах и сайтах паранормальной направленности и все.



Что случилось и почему о такой необычной находке умалчивают, не известно. Этот город сейчас все чаще называют «неуместной находкой» по сравнению с разного рода «неуместными артефактами».
МЕТАФИЗИК, ОТРЯХНУВШИЙ  С  НОГ  МАТЕРИАЛИЗМ

После потопа

В.В. Емельянов   РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФИЯ  В ШУМЕРСКИХ ПОСЛОВИЦАХ
В статье рассматриваются шумерские пословицы о жизни, судьбе, магиче-ской силе, категориях этики, месяцах культового календаря. Из них рекон-струируется система ценностей, присущая обитателям южной Месопотамии конца III — начала II тыс., говорившим на шумерском языке.
[Spoiler (click to open)]
Ничто не ценно, (только) жизнь сладка как мед. Недобрым дням нет счета, (но) жизнь лучше смерти…
Дружба — вещь на один день, Сотрудничество — вещь навсегда.
Смерть — доля человечества. Сверху его хрупкий дом, снизу его вечный дом.
Того, что случится, никто не избежит.
Удовольствие в пиве. Зло в странствии.  Правда, голод еще хуже кочевья.
Величайшее наказание Энлиля — голод
Судьба как собака — горазда кусаться. Как грязная одежда, она ко мне липнет
Судьба — собака, идущая позади. Судьба — одежда, протянутая (человеку) в пустыне.
Я посмотрел на воду. Моя судьба (= удача) плыла мимо. В злосчастный день я родился
(Если) я захочу рассказать соседу о моей судьбе, он осыплет  меня бранью.
Позволь рассказать тебе о моей судьбе: это оскорбление. По-зволь показать тебе ее: это позор.
Моя судьба — голос моей матери. Она (всегда) может его из- менить
Исполнил свой жребий — порадовал свою мать. Побежал (даль-ше) — порадовал своего бога.
Судьба человека, говорящего правду, благоприятна по слову его бога. Он пребывает с ним постоянно.
Что сравнится с правдой? Она порождает жизнь. Правдивый человек живет долго. Награда ему — жизнь. Напротив, ложь считалась разрушительницей жизни и осно-вой всех преступлений.
Правдивый человек дом строит, лживый — разрушает. Пока живешь, не увеличивай зла ложью. (Иначе) на долю тебе выпадет унижение.
Кто не ценит своего бога — в степь будет низринут, труп его не погребут, его наследник дух его из трубочки водой не напоит.
Если его бог благосклонно на него посмотрит — его разум от-кроется, (и) его хранители войдут в его тело
Разум человека — территория бога. Однако если сильный человек не имеет бога, то ни потерь, ни убытка в этом не терпит. Главное — не растерять достоинство и мудрость.
Не имеющий достоинства жалок.
Сердце не знает расчета — сердце мудрость имеет
Сила моего бога довершает мою собственную.
Сила не может сравниться с мудростью.
Счастлив разум — счастлив бог
Разливать пиво немытыми руками, Плевать, не затаптывая плевок,                         Чихать, не покрывая брызгов пылью.  Высовывать язык в полдень без создания тени —  Мерзость (для) Уту.
Месть — мерзость (для) Нинурты   Нести хлеб в печь с песней —  Мерзость (для) Инанны.
Быть богатым (и) требовать еще больше — мерзость (для) всех богов.
Быть избранным (на царство), владеть имуществом, быть стойким — (вот) МЕ владычества.
Вещь, брошенная в огонь, красиво горит (букв. «МЕ (ее) ярки»), а после этого (превращается в) ничто.
(Похоже  на диалог)
- В местах истребления пусть (больше) земель будут истреблены!
Где нет истребления — пусть брешь зияет!  Пусть их поселения подобны фасоли срезанной
Ход их обрядов — изменен,   Ритуалы их — уничтожены, МЕ их — разрушены!
- Ход их обрядов вы менять не должны! Ритуалы вы уничтожать не должны!
МЕ их разрушать вы не должны! Быков с их стойбищ сгонять вы не должны!
- Твои… изменены,Их планы нарушены,Их МЕ уменьшены.
Брат брата своего не видит.Юноша! На твоем пути  что худое сделано твоему сердцу?
Мои дела — великие дела, Мои МЕ — великие МЕ.  Твои МЕ неизвестны.
Лисица помочилась в море. “Вот море! Все море сделала я!
Лисица помочилась в Тигр (и сказала): «Я вызвала половодье карпов!»
В месяц Священного Холма свинью он не [должен резать],В месяц Обряда Госпожи Инанны новую корону надевать он не должен
Когда затоплена, когда затоплена, когда ладья Магана была затоплена, когда барка Магилума была затоплена, (то на) плоту все живое было спасено
Мясник свинью режет, она визжит. «Путем (этим и) пращуры твои, и предки твои ходили,  и  ты идешь. Зачем же ты визжишь?»
Человек высокий рукой до Неба не достанет,Человек широкий взором землю не охватит,Человек могучий не займет все ложе,(Но) ты, подобно буре ревущий,  Льву подобно, себя утвердишь.
Возраст
40 lalūtum «расцвет, полнота жизни»
50 ûmū kurūtu «короткие дни»
60 met lūtu «опытность»
70 ûmū arkūtu «долгие дни»
80 šībūtu «старость»
Комментарий (мой).
Сильно ли  отличался  их ум от  современного  образованного?  Похоже, МЕ - сущее.   Вполне  высокая  ирония.   Интересно написано о  потопе. Ладье и барке  (венетов Илиона) противопоставлен плот.  Вот это как  понимать,  это не  атеизм, а  очень высокое  образование : " (Если) разум  человека - территория  бога,  то (если) человек  не имеет бога - для сильного   потери в том нет. Не  имеющий достоинства, жалок."  Современная религия   напоминает не об уме и достоинстве, а  о вере.  Если требуется целовать руку попу и  становиться на колени, о  достоинстве речи быть не может.                 В действительности,  такое  образование не  3 - 2  тысячелетий  до н.э.,  а  гораздо раннее, 6 - 5 тысячелетий.  Во  время  потопа  были  созданы  божьи  племена. Летоисчисление   сего  произведения
Летосказание Нестора, Черноризца Феодосиева монастыря Печерского, с чего началась Русская Земля и кто в ней начал первый править
5500 лет до н.э.  Это  окончание потопа, начавшегося  в 9 тысячелетии до н.э.  во время Махабхараты. Возможно, более точно, в 8122 году до н.э., в это время  испарилось  Средиземное море, в Египте  был катаклизм, позже описанный  как  казни египетские  во воремя  исхода иудеев.   Во время потопа  потонул Илион (Атлантида) и были созданы божьи племена.   Похоже,   в Вавилоне  и Месопотамии  катаклизм   катастрофическим  не был.  После  потопа  жизнь божьих племён началсь с процветания.  Гильгамеш и Энкиду  живут в городе, наверное  в Вавилоне, имеющем  население до потопное, типа  финикийцев.    В 6 тысячелетии  финикийцы   Минос   и Дедал  приплывают на  Крит  и  строят  лабраторию для изготовления  минотавров и кентавров, которых русичи  назвали  полканы (пол коня).
   "Потом по сторонам дороги следовали два великие коня, имевшие вместо шеи грудь, руки и голову человеческую. Сии животные у славян называлися полканами, что у греков кентавры.; у каждого на спине лежал конец не весьма возвышенной радуги, на которой любезная моя супруга и Влегон в блестящих венцах и златой одежде сидели; за ними шествовал я, поддерживан двумя духами, и предо мною и позади несли по два зажженные пламенника; потом все жены шли по две рядом, и у каждой по стороне шел белоодеянный дух."
   Собак  русичи и славяне  называют Полканами,  потому что  они должны быть злыми,  как  и были  злыми  кентавры.  Илионец русич  Тесей  эту лабораторию разгромил. Созданные  богами строители,  строят  Стоунжендж и дольмены.  Строятся  и пирамиды  на плато  Гиза.   Есть  существенное различие между  строительными технологиями  русичей и   строителей божьих. Божьи строители строят  безискусно, грубо. Господь требует, чтобы   камни  жертвенников  обработанными не   были и  к камням   храма  железо не прикасалось.   Почему  существуют споры о  строительстве  пирамид?  Геродот  же со слов египетских жрецов  написал,  как они строились.  Египетские пирамиды — Википедия  Так и  строились пирамиды  божьими строителями  после   пирамид  плато Гиза.  Они все  разрушились.  Кто, как и зачем строил,  как  начерченные,   пирамиды  на плато Гиза,  тема  отдельная.  Прянично  изукрашенные  дома   строили  новгородцы.  Божьим племенам   было  что  кушать.  Дома и еда  у них были сразу.  У них было с кого брать пример, с Илиона  и Гипербореи.   Не  позавтракав,  таскать камни не пойдёшь.   Созданы зерновые, которые  выращивал Каин и потом скифы. У них были  жрецы, их кормившие и  учившие их строить дома. К 13  веку  до н.э.  вся эта божья  цивилизация  рухнула. Народившиеся  поколения перешли к кочевому  образу жизни.  Глиняные таблички уже никто не  читал. У шумер  была и  оставшаяся  с до потопных  времён 60-ричная система  счисления, но применять её  не было где.   В  Египте была  до потопная математика, довольно сложная и сейчас, но  сохраниться  образованию и Египту она не помогла.   К  13 веку  относится   относится миф  о неправильно  построенной  вавилонской  башне и  нравоучение о  звере, возглавляемом  блудницей (Откровение).  Божьи племена  начали воровать и убивать.   Организуют нашествие  т.н.  народы моря.  На  Илион  организовано вторжение  гераклидов  дориейцев.   Начинают  нарождаться славяне.  Для них  пишут  сказки о Гиперборее,  для сохранения  цивилизованного  образа жизни.  Например, для роксолан 4 - 5 веков  н.э.,   Михаил Чулков   Пересмешник, или Славенские сказки.  С увеличением количества славян,  образование  становится редким явлением.  Для  созданной  Петром 1 Академии  наук,  набрать сотрудников в России  было затруднительно. Выкроенная  одежда  Илиона  и Трои  была  забыта,   появились лапти.